ADHIAH ATAU KORBAN

• JOM ULANGKAJI BAB ADHIAH ATAU KORBAN 🐪🐂🐃🐐🐑🐏

•  ADHIAH @ KORBAN itu SUNAT MUAKKAD ,
•  - bagi orang Haji atau orang yang tidak mengerjakan haji.
• HUKUMNYA TIDAK WAJIB MELAINKAN JIKA DINAZARKAN.

• WAKTU KORBAN 
• Mulai dari naik matahari pagi hari Nahar ( sepuluh Zulhijjah)
• Tetapi yang Afdolnya - ditangguhkan sehingga matahari naik sekadar 7 kaki, dan BERKEKALAN WAKTUNYA hingga jatuh matahari hari 13 Zulhijjah.

• BINATANG YANG SAH DIBUAT KORBAN
• 1.Unta
• 2.Lembu
• 3.Kerbau
• 4.Biri-biri
• 5.Kambing

• UNTA 
• Boleh buat korban untuk 7 orang.

• Demikian juga lembu dan kerbau secara share/kongsi.
• BOLEH- 1 @ 2 share/kongsi untuk korban dan BAKINYA   5  share/kongsi untuk dimakan atau untuk dijual atau sebagainya.

• UNTA
• Disyaratkan berumur 5 tahun masuk ke 6.
• LEMBU, KERBAU DAN KAMBING
• Berumur 2 tahun masuk ke 3.

• BIRI-BIRI
• Berumur setahun atau sudah bersalin 2 batang gigi hadapan, sekalipun belum cukup umurnya setahun, padahal bersalinnya itu selepas umur 6 bulan ke atas.

• SYARAT BINATANG ITU 
• 1.Tiada cacat seperti tiada bertelinga atau ekornya telah terpotong.
• 2.Tidak gila
• 3.Tidak kudung
• 4.Tidak sangat kurus
• 5.Tidak buta dan sebagainya.

• DISYARATKAN BERNIAT KORBAN KETIKA MENYEMBELIHNYA
• Samaada sembelih sendiri atau wakil, dan Niat ketika memberi wakil.

• HARAM MAKAN KORBAN WAJIB (KORBAN NAZAR)
• Bahkan hendaklah DISEDEKAHKAN KESEMUANYA.

• SUNAT MAKAN SEBAHAGIAN
• Daripada KORBAN SUNAT, manakala yang bakinya disedekahkan mentah-mentah kepada fakir miskin, atau diberi kepada orang kaya sebagai hadiah.

• BILA TELAH DITERIMA OLEH FAKIR MISKIN
• Jadilah daging itu HAK MILIKNYA.
• Dia boleh buat apa dia suka, samaada hendak makan sendiri atau diberi orang atau dijual atau sebagainya.
• Orang yang punya korban tidak ada hak meletakkan syarat apa2 kepada fakir miskin itu.

• HARAM DIJUAL KORBAN 
• Oleh yang empunya korban, samaada dagingnya, atau tulangnya,atau kulitnya atau bulunya, dan HARAM JUGA BENDA-BENDA ITU JADI UPAH KEPADA TUKANG SEMBELIH.

• TIADA SAH
• Diperbuatkan korban bagi orang yang hidup MELAINKAN DENGAN IZINNYA,  KECUALI BAPA atau DATUK, HARUS membuatkan korban untuk anak dan cucunya daripada harta BAPA atau DATUK itu sendiri.

• TIADA SAH
• Diperbuatkan korban UNTUK ORANG YANG SUDAH MENINGGAL KECUALI DIA ADA BERWASIAT ( BARU SAH DIBUATKAN KORBANNYA).
• Bila sudah diperbuatkan WAJIB DISEDEKAHKAN KESEMUA SEKALI.
• ORANG YANG MEMBUATKAN ITU TIADA BOLEH MAKAN BAGI DIRINYA ATAU ORANG- ORANG YANG DI DALAM TANGGUNGANNYA kerana di dalam HUKUM TIDAK DILULUSKAN SESEORANG ITU BERSIFAT MEMBERI DAN DIA JUGA BERSIFAT MENERIMA.

• SUMBER RUJUKAN BUKU:
• IDAMAN PENUNTUT PADA MENGHURAIKAN YANG KUSUT ( ILMU FIQH)
• OLEH HAJI ABDUL GHANI BIN HAJI YAHYA
• PENGGAL YANG PERTAMA.